Pünkösd alkalmából...          

Nehéz szavakba foglalni mit is jelent Pünkösd ünnepe a hívő ember számára.
Ezen az ünnepen mindenhol a Szentlélek kiáradásáról beszélnek az egyházakban és gyülekezetekben. Felidézik azt az eseményt, mikor az apostolokra kiáradt a Vígasztalás lelke.

A pünkösd nem az apostolokról szól, nem egy történeti esemény, nem egy egyszeri történés eszményképe. Ha az lenne, akkor semmi esélyünk sem lenne az üdvösségre, eleve kudarcra lennénk ítélve. Istennek hála ez nem így van.

A tanítványok ott voltak Jézus mellett, látták a csodáit, hallották tanítása magyarázatait, végigkísérték földi életútja utolsó szakaszait. Látták, ahogy betegek gyógyulnak, halottak támadnak fel, vakok visszanyerik látásukat és az elemek engedelmeskednek szavára. Mégis kételkedtek, elárulták őt, nem értették. Mikor keresztre feszítették, remegtek, féltek.

Ami valódi változást és új életet hozott számukra, az a Krisztus által küldött Vígasztalás lelke volt. Előtte megtapasztalták ugyan a megannyi csodát és beteljesedett próféciát az Úr Jézus mellett, de valódi bizonyosságuk a Szentlélek adománya volt számukra. Lerántotta róluk az Óember kételkedő, félelemmel teli kishitűségét, ami a testi embert jellemzi. Életre hívta a lelki embert, tudatára ébresztve őket a hályogot levéve szemükről, az igazság érzésével felvértezve kitöltve őket Krisztus békéjével. Olyan bizonysággal, ami alkalmassá tette őket a feladatuk bevégzésére.

 
Ekkor lett az apostolok számára Krisztus szava valódi élettel megtöltve. Valósággá lett számukra, mert mélységében és magasságában érezhették annak lényegiségét, igazságát.

„A húsvét az élet felkínálása, Pünkösd az élet megélése.
Húsvét a felajánlott élet. Pünkösd a megvalósított élet.
Pünkösd eggyé ötvözi az embert és küldetését. Innen csodálatos ereje.”

Lássuk ennek fényében, mit is rejt számunkra Pünkösd ünnepe.

Először is a Szentlélekkel kapcsolatos megjelenési formákat kell megérteni.

„És megtelének mindnyájan Szent Lélekkel, és kezdének szólni más nyelveken, a mint a Lélek adta nékik szólniok.” Apostolok cselekedetei 2.4

Pál is egyértelműen fogalmaz a Szentlélek adományival kapcsoltban:
„Szeretném ugyan, ha mindnyájan szólnátok nyelveken, de inkább, hogy prófétálnátok; mert nagyobb a próféta, mint nyelveken szóló, kivévén, ha megmagyarázza, hogy a gyülekezet épüljön.”
1 Kor.14.5

Miért szóltak akkor a tanítványok nyelveken? Prófétáltak volna a népnek, akik keresztre feszítették a már jó előre megjövendölt Messiást? A nyelveken szólás a soknyelvű embersereg előtt, hogy ki-ki a maga nyelvén hallhatta beszédüket egyben jövőbeli feladatukat is kinyilatkoztatta,megerősítette , miszerint:

„Elmenvén azért, tegyetek tanítványokká minden népeket, megkeresztelvén őket az Atyának, a Fiúnak és a Szent Léleknek nevében,” Máté  28.19
 
Számunkra Pünkösd az élő Igét jelenti, Krisztus valóját, a megélhető Istenérzetet, a tényt: Jézus Krisztus velünk van most is : ÉL!!

A legszomorúbb és legkegyetlenebb, hogy a mai egyházak elfogadják Krisztus életét és halálát, hirdetik feltámadását, a legfontosabb tényt azonban kihagyják: Az ÉLŐ Krisztust.
Az egyetemes szeretetet, amit Úrunk hozott el, mi sem szimbolizálhatná szebben, mint a hallgatóság soknyelvűsége. EGYETEMES. Nem emberek csoportjához, nem felekezetekhez, nem kiváltságosokhoz hozta el a valódi élet energiaforrását, hanem MINDENKIHEZ.

A Pünkösd jelképe a tapasztalás útján nyert Istenhit, élményekkel alátámasztott bizonyságérzet. Aggyal és értelemmel kutatva ezeknek nem lehetünk birtokosai.

„Az Úr lélek, s ahol az Úr lelke, ott a szabadság.”

Szabaddá tesz, hisz elénk tárul valódi létünk, letaszítva „álmodott” világunk megteremtett korlátjait.
Milyen érdekes, hogy ma is a legriasztóbb cselekedetnek tekintik a Krisztusi elvet követő közösségeket szemlélve, az anyagi javak szétosztását.

És mindez Pünkösd után valósult meg. Mikor már valódiságában érezték az éltető Igét, nyitott szemmel látva, hogy minden ami a szükségleteken felül van, csak vagyonhalmozás, felesleg.

Miért tűz alakjában jelent meg a Szentlélek ereje a tanítványoknál?
A tűz, a tisztító és megemésztő erő, ami egyben megújhodást is hoz.
(A tűz jelképét és megjelenési törvényszerűségét fizikai síkon, most nem  taglaljuk.)

 A testi ember által megélt élmények a Krisztusi elvben: a bántalmazások, megvetések, nehézségek, a gyűlölet céltáblájává válás, gonoszság.
A „pünkösdi lélek” erejét a megbocsátás, a rossznak szeretettel való viszonzása teljesíti ki.
Ez az erő határtalan. Gyakorolva ezt a hatalmat, minden negatív erő( hatalmasságának függvényében) egy idő után feloldódik a szeretetben.

„A szelídség az igazi erő.
A szelídség tesz naggyá.”

Hogy kaphatjuk meg a Lélek ajándékát?
Hittel mondott-érzett imával, őszinte vágyat érezve az igazság felé. Isten ereje megnyilvánul az alázatos lelken, az élő hit ténnyé varázsolja a Lelket.

„Jézus egész éjszakán át imádkozott, és reggel az Úr hatalma volt vele, hogy gyógyítson.” (Lukács 5,16-17.)
 

János evangéliuma mondja:" Még nem volt bennük a Szent Szellem, mert Jézus még nem dicsőült meg. " (János 7,39.)

     Amíg bennünk Krisztus meg nem dicsőül, nem vehetjük a Szent Szellemet. Ez a feltétele a Szent Szellem vételének.
     Kezdődjék forradalom a munkámban! Eddig azért imádkoztam, hogy segítsen meg Isten a munkámban, most engedem, hogy felhasználjon az Ő munkájában. Óriási különbség!”

Pünkösd, hitünk teremtő képességével is szembesít, Istent szolgálva, adományaival elhalmozva.

Gondolkodjunk el a Szentlélek ajándékain, döntsük le saját gátjainkat, amik elválasztanak tőle. Kézzel fogható közelségben van Isten országa, ne gátoljuk magunkat, hogy beléphessünk nyugalma országába.

A Pünkösd nem egyházi ünnep, emlékeztet arra, hogy Isten milyen kegyelmes.
Mélyre hajolva, elhalmoz Magával,a SZERETETTEL, ha magam is engedem.

Légy áldott mennyei Atyánk!

A Te kegyelmed emberi ésszel fel nem fogható!
Szereteted végtelen, és személyválogatást nem tűr.
Segíts Uram, hogy tulajdonságaid engem is jellemezzenek, hisz hozzád hasonlóvá akarok válni!
Ámen.